شيخ حسين انصاريان

128

عرفان اسلامى ( شرح مصباح الشريعة ومفتاح الحقيقة المنسوب للإمام الصادق ع) (فارسى)

تقواى خاص است . 3 - تقواى متحقق از خوف از عذاب جهنم كه باعث ترك حرام است چه حرام مالى و چه حرام عملى و اين تقواى عام است . در ميان مسائلى كه از ابتداى حيات تاكنون براى انسان مطرح شده ، مسأله‌اى را به قيمت و ارزش تقوا نمىتوان يافت . تقوا سفارش اكيد حضرت حق و انبيا و امامان و عرفا و حكما و صلحا و اوليا و انديشمندان و دلسوزان به انسان است . تقوا حافظ كاخ شخصيّت ، پرورش دهندهء خطوط انسانيّت ، نوربخش به جان آدميّت ، اعتبار دهنده به حيثيّت ، جلوه دهندهء هويّت ، تزكيه‌كنندهء نفس از رذيلت ، نشان دهندهء چهرهء حقيقت ، بروز دهندهء آثار واقعيّت در انسان است . تقوا چراغ راه ، فروغ دل آگاه ، نشانهء امان اللّه ، نجات دهندهء از هموم جانكاه و مايهء با ارزش سفر به سوى اللّه و گرمى سينهء پر آه و منجى آدمى از شرّ ظواهر حشمت و جاه است . بدون تقوا به دست آوردن خير دنيا و آخرت محال است ، منهاى تقوا ره سپردن به سوى دوست از سخت‌ترين مشكلات است ، بدون تقوا رهايى از بند شيطان و دنيا و رذايل اخلاقى غيرممكن است . توشهء قيامت تقواست ، كليد نجات در دنيا و آخرت تقواست ، سبب قرب به حق تقواست ، مايهء رشد و كمال تقواست ، علّت كسب آبرو و كرامت تقواست ، آن كه تقوا ندارد معرفت و علم ندارد ، آن كه تقوا ندارد بينايى و نور ندارد ، آن كه تقوا ندارد راهى به سوى محبوب ندارد ، بىتقوا اسير و محكوم نفس است ، بىتقوا هيمه و هيزم جهنّم است ، بىتقوا از تمام فيوضات ربانيه محروم است ، بىتقوا در پيشگاه او ملعون است ، بىتقوا را به بهشت راه نيست و براى موجود به دور از تقوا